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[潮汕学术研究界名人] “饒學”漸成國際性學問 走進傳統才能走向現代

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发表于 2017-4-20 19:41:51 | 显示全部楼层 |阅读模式

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專家為讀者解讀饒宗頤的學術與藝術成就。南方日報記者 張梓望攝

  4月15日,由廣東省文藝評論家協會、廣東省文藝研究所、廣州圖書館主辦的“走進選堂、走近傳統、走向未來——專家學者與讀者漫談饒宗頤教授如何走上學術與藝術之路”活動在廣州圖書館廣州人文館互動區舉行。語言學家、暨南大學教授詹伯慧,中山大學古文字研究所所長、教授、饒宗頤研究院執行院長陳偉武,廣東省文聯專職副主席、廣州市饒宗頤學術藝術館顧問洪楚平等嘉賓聚首一堂,與讀者分享饒宗頤先生的學術與藝術成就。

 楼主| 发表于 2017-4-20 19:42:10 | 显示全部楼层

  饒宗頤教授是著名史學家、經學家、考古學家、古文字學家、翻譯家、文學家和書畫家,曾任香港中文大學中文系教授、系主任,現任香港大學中文系榮譽教授。他長期從事學術研究和藝術創作,在國內外獲得榮譽無數。儘管年事已高,饒宗頤至今仍然保持旺盛的創造力,在考古學、史學、文學、藝術等各領域均取得令世人矚目的成就。

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 楼主| 发表于 2017-4-20 19:42:26 | 显示全部楼层

  今年是饒宗頤先生百歲壽辰。為展示饒老近年學術藝術成果和“饒學”研究現狀,2月24日,由廣東省文聯、廣東省文藝評論家協會、廣州圖書館、廣州市饒宗頤學術藝術館、西泠印社、中山大學饒宗頤研究院在廣州圖書館舉辦了“選堂文翰——饒宗頤學術藝術著作展”。本次讀書會是該展覽讀者活動之一。

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 楼主| 发表于 2017-4-20 19:42:42 | 显示全部楼层

  藝術修為 “饒學”漸成為國際性學問

  在中國學術界不少人看來,饒宗頤教授是一位百科全書式的學人,博古通今、中西融貫。他治學領域涵蓋上古史、考古學、史學、中外關係史、古文字學、甲骨學、簡帛學、悉曇學、經術、文學、詞學、藝術等多個領域。在每個範疇中,饒宗頤都有自己的創見,為國學開創了不少新的蹊徑。
  饒宗頤出版的各方面著作已超過100種,藝術及展覽圖錄近百種之多,這些著作已成為20世紀學術文化的重要組成部分。與往常不同,本次“選堂文翰”展並沒有展出饒宗頤的繪畫、書法或其他藝術作品,而是收集了他各個範疇的著作及藝術圖冊。僅著作部分,就包括韓語、日語、英語、法語等多個版本及譯本,對研究饒宗頤先生文、史、哲、藝等方面成果提供了重要的資料。
  在中山大學古文字研究所所長陳偉武看來,中國傳統文化的深厚根柢,加上西方治學門徑,是饒宗頤通往學術殿堂的“秘鑰”。更可貴的是,饒宗頤不盲目崇信前輩學者的論斷。比如,陳寅恪先生曾經認為漢語“四聲”的産生源於梵學的影響,饒宗頤則從理論和歷史事實上,對前説作出全面而具體的剖析,指出陳寅恪提出的觀點並不可靠。
  饒宗頤的學術成就不但在華人地區享有聲譽,海外學術界對其學問也極為賞識。過去,“敦煌在中國,敦煌學在國外”的論斷,成為國際學術界的成見。饒宗頤通過自己的研究,逐漸扭轉了這種被動的局面。為了研究敦煌學,他多次前往法國,深入鑽研當地珍藏的文物文獻,出版了集敦煌寫本詞曲大成的《敦煌曲》一書。1962年,饒宗頤獲得了法國儒蓮漢學獎。
  據了解,到目前為止,海內外已相繼成立20多家“饒學”研究機構。“我相信,‘饒學’早晚會成為一種國際性的學問。”陳偉武期望,青年學子應對“饒學”投入更多的研究熱情。

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 楼主| 发表于 2017-4-20 19:42:52 | 显示全部楼层

  藝術造詣 走進傳統才能走向現代

  回顧饒宗頤取得的學術成就,他的生活經歷同樣耐人尋味。饒宗頤出身書香門第,與學者詹安泰、詹伯慧父子交誼頗深。抗戰期間,詹安泰曾欲推薦他前往中山大學任教,不料饒宗頤途中因身體不適,留居香港,為當地文化界所聘用,成就了國學大師與香港之間的一段奇緣。
  上世紀80年代,饒宗頤受聘為國務院古籍整理小組顧問,他的學術聲譽也在國內與日俱增,與國學家季羨林並稱“南饒北季”的説法不脛而走。“但他始終謙遜待人,一再表示不能稱他為大師。而對於我們這些熟悉的晚輩,他始終熱情親切,關愛有加。”詹伯慧回憶道。
  在陳偉武看來,饒老治學還有一種“窮開心”的精神:他並沒有將讀書視為枯燥、無聊的苦差事,常以幽默、諧趣的眼光看待生活。一次,饒宗頤與一名法國學者到印度講學,當天大雨,法國學者背著他涉水而過。饒宗頤就用書畫的形式將這件事記錄下來,稱之“同登彼岸”。
  除了詩歌,饒宗頤的書法藝術已形成中國書壇的一座高山。他吸收甲骨、楚帛書、侯馬盟書的出土古物的文字特徵,形成自己面目的古文字書法。他的書畫藝術與傳統書畫是一脈相承的。他通過藝術實踐告訴我們,傳統不能在中國書畫中缺位:我們只有走進傳統,才能走向現代。
  作為一位文化研究者,中華文化的復興是饒老心中不息的“中國夢”。他將“自覺”“自尊”與“自信”視為文化復興的基點,而將“求是”“求真”與“求正”看作文化復興的歷程。“我們既要放開心胸,也要反求諸己,才能在文化上有一番‘大作為’。”饒宗頤如此講述他對文化復興的殷切期許。
  “饒宗頤是我們廣東的驕傲。他從事藝術、學問的精神是國家的財富,值得我們今後總結和發揚。”詹伯慧總結道。
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