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明朝冠山書院迎來“新生”

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发表于 2017-8-5 10:06:48 | 显示全部楼层 |阅读模式

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拆違前,冠山書院幾乎被違章建築包圍。澄宣供圖

  在汕頭澄海,有一副頗有名氣的對聯:“禮門辟冠山,亦步亦趨追鹿洞;道岸登澄水,為高為美溯杏壇”。其中的“冠山”,便是有著“澄海第一書院”之稱的冠山書院。

 楼主| 发表于 2017-8-5 10:07:29 | 显示全部楼层

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拆違之後,冠山書院多次舉辦文化活動,書院重新熱鬧起來。澄宣供圖

  廣東省現存四座明代及明代以前的書院,冠山書院是其中之一,為明代澄海第三任知縣蔡楠于明隆慶三年(1569年)捐俸銀修建,是澄海人文精神的一大象徵。

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 楼主| 发表于 2017-8-5 10:08:00 | 显示全部楼层

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冠山書院有著“澄海第一書院”之稱。許端陽 攝

  本來是一所文化底蘊所在的書院,但近十餘年來一直受到違章建築的困擾,周邊環境亂搭亂建現象與書院顯得格格不入。去年有網民發帖稱,“澄海冠山書院400多年文明被長期、無情、肆意踐踏。轟轟烈烈的創文大潮來襲,這股文明春風是否能吹到400多年的書院這裡來?”

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 楼主| 发表于 2017-8-5 10:08:18 | 显示全部楼层

  因為多種原因,在澄海區推進創文工作中,這裡成為了名副其實的“硬骨頭”。經過近一年的努力,冠山書院前後的違章建築終於得以拆除,並清理出約100畝的土地,並制訂下一步的發展規劃,文明之風終於吹至此。

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 楼主| 发表于 2017-8-5 10:08:34 | 显示全部楼层

  在澄海,不僅政府部門對書院投以關注,社會上也以各種方式關注著書院。8月6日,一場由三位澄海青年策展的展覽即將舉行。

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 楼主| 发表于 2017-8-5 10:08:50 | 显示全部楼层

  這場名為《無何有之鄉—冠山書院》的展覽曾於今年5月1日在清華大學藝術博物館列展,澄海籍的展覽籌備者將在原有內容上進行擴展,準備展示冠山書院的歷史、周邊社會風貌等方面,希望讓冠山書院得到更多的關注,同時也希望引發關於書院未來的思考。

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 楼主| 发表于 2017-8-5 10:09:07 | 显示全部楼层

  冠山書院一度荒廢

  冠山書院位於澄海冠山之麓,其所在的“冠山環翠”是澄海八景之一,擁有秀美的自然風光,園林式的建築佈局,玲瓏精美的亭臺樓閣。
  從歷史來看,冠山書院可謂是澄海文化的發祥地。宋慶曆年間(1041—1048),潮州前八賢之一、宋太子中舍、易學大師盧侗“見冠山山明水秀”,環境幽雅,遂於此結廬讀書,後定居於冠山,現在的冠山社區,仍存躍龍橋等與盧侗相關的文物史跡。1563年澄海置縣,1572年澄海知縣蔡楠遂于神山北麓建冠山書院,教授邑中子弟,為澄海乃至潮汕的文化教育作出了很大貢獻。
  潮學大家、現韓山師範學院校長林倫倫曾在文章中盛讚冠山書院:“澄海人的讀書蔚然成風、人才輩出,我認為則得益於澄海冠山書院的良好學風的滋養。”
  新中國成立後,冠山書院曾一度是冠山初級中學、上華中學初中部的教學辦公用地,上世紀80年代初上華中學初中部遷址,冠山書院一度荒廢。上世紀90年代末,在澄海區政府主持下,冠山書院得到重修。
  據澄華街道黨工委副書記陳志偉介紹,當年重修之後的冠山書院,本來規劃為景區對外開放,但是苦於周邊環境的阻力,使得這個規劃不了了之。
  陳志偉口中“周邊環境的阻力”,便是違建。當時,隨著冠山鄉經濟的逐步發展,小作坊、個體戶不斷增加,加上村裏多年未分發宅基地,使得部分居民的居住生活成為問題。這些村民便佔據了冠山書院周邊的耕地,建起房屋,除了自己居住外,還用於生産,並有一部分租借給外來工,逐漸便造成這一帶環境、秩序、衛生情況較差。在呼籲冠山書院拆違的網帖中,便提及“書院周圍垃圾成堆,蚊蠅紛飛,臭氣沖天,進出書院道路崎嶇泥濘。”

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 楼主| 发表于 2017-8-5 10:09:29 | 显示全部楼层

  違建戶從抗拒到全部自拆

  去年5月,隨著汕頭創文強管行動陸續開展並延伸到鎮街村居,不少人都在期待著能夠改善這座明朝書院周邊的環境。
  “雖然今年6月份才最終完成拆違,但實際上,對於違建業主的説服工作,我們早在去年9月便開展了。”冠山社區黨總支部書記周書光介紹,在這周邊100畝的土地上,共有33戶違建戶,違建總面積約23畝。
  “最開始做動員工作時,33戶違建戶提出兩個要求,一是賠償,二是書院建設到位。現實情況是,許多違建戶缺乏違建意識。他們從上世紀80年代開始就在此搭棚建屋,從父輩開始就在此生活,內心早已認為這是他們私人財産。其中有一戶養豬的違建戶,老母親從40多歲住在這裡到現在已經80多歲了。”
  為了做好違建戶的思想工作,澄華街道借鑒前期創文拆除工作的成功經驗,對違建範圍進行細緻勘查,做實做細宣傳動員工作,為一部分生活困難的違建戶解決實際生活問題,廣泛地宣傳書院建設的公益性以及文化保護的意義,併發動當地的老人協會做工作;另一方面,冠山社區其他的違建也在逐漸拆遷,做到公平公正。這些工作,違建戶看在眼裏。
  隨著今年冠山社區完成村兩委換屆工作,新班子將冠山書院周邊的拆違工作視為首要工作落實。“經過努力,這33戶違建戶全部完成自拆工作,其中一戶還是剛花20多萬新建的房子,準備給兒子娶媳婦用的。”陳志偉介紹道。
  同時,為支持書院建設,澄海區糧食局積極主動配合拆除老建築物,將8400多平方米的儲備糧存放處和工場騰出來作為建設用地,為市民提供休閒場所。
  目前,清拆工作已經全部完成,騰出來的土地將用於書院周邊的開發。
  “我們已經委託規劃部門做好冠山書院的設計規劃圖,書院將以‘冠陽福地,文化澄海’為主題建設冠山書院景區,屆時將充分利用天然自然景觀進行設計,尊重利用場地原貌,因地制宜打造具有澄海文化特色的旅遊景點。”陳志偉説。
  拆違之後,原本頗受冷落的書院也開始熱鬧起來。近期,書院內多次舉辦各種文化活動,如家風家訓書法作品展、藝術交流活動等,還有人選擇在此拍攝創文宣傳片、小品與寫真……
  “自從拆除違章建築後這裡就熱鬧起來了,知名度提高了,如果這裡開始建設,相信以後來到冠山的人會更多。”看到這逐漸熱鬧的書院,不少冠山社區的居民對未來充滿信心。

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 楼主| 发表于 2017-8-5 10:09:36 | 显示全部楼层

  澄海籍青年將畢業設計搬回書院

  在各種文化活動舉辦的同時,一場由澄海籍青年策展的展覽也將在8月6日于冠山書院開幕。
  3位策展的澄海籍青年分別是清華大學藝術學碩士郭枳彤、中國美術學院藝術學碩士陳婉以及熱心於潮汕文創産業發展的設計師張武。他們既是高中同學,又對冠山書院的情感志同道合。
  “最大的心願,便是這場展覽能夠讓更多人了解冠山書院。”郭枳彤表示。實際上,這次展覽是她的畢業設計——曾於今年5月1日在清華大學藝術博物館列展的《無何有之鄉——冠山書院》的擴展版。
  這3位澄海青年都不是冠山本地人,但是卻對書院有著特殊的感情。在求學時,他們都曾到過冠山書院進行參觀,彼時的書院,給他們留下深刻的印象。“書院內外是兩個世界,書院內的清幽與書院外的雜亂形成對比。”陳婉説。
  既是同學又是好友的郭枳彤與陳婉,經常相聚交流自己的學習與生活,討論各自專業上的問題,面對畢業設計,她們不約而同地想到冠山書院。
  “既然做畢業設計要花這麼多精力,不如為家鄉做點事情。郭枳彤以書院為載體做了這個設計研究,我的專業方向是城鄉綜合營造,研究如何把這個地區盤活出來。”陳婉説。
  “提到澄海,人們對她的印象更多是高新産業園、玩具之城之類的,我們覺得這些印象缺乏對於當地古老文化的保留,像冠山書院這樣的文化亟需保留下來。”郭枳彤補充道。
  一拍即合的兩人,在2015年便開始了她們的冠山書院調研。“從每天上午9時書院開門,到下午5時書院關門,我們都在書院及其周邊觀察、採訪書院周邊群眾並將訪談記錄成冊並收集整理資料文獻。”郭枳彤説。冠山社區及周邊老人來書院喝茶、聊天、跳廣場舞等舉動令她們記憶深刻。
  “雖然説冠山書院是澄海乃至潮汕的文化瑰寶,自古奠定著‘一鄉教化’的重要地位,但古人在書院讀書,我們可以在裏面辦藝術展覽、詩詞活動、作家沙龍或者其他為大眾喜愛的文化形式。把書院的概念擴大一些,可以衍生出許多新的職能,而不僅僅是最初的教育空間職能。在我們看來,人們在這裡的活動很有意義,只有在這裡有活動,才會有人記得它的歷史。”郭枳彤説。
  在她看來,盤活書院,更重要的是回歸書院的空間形態,並沒有必要刻意將其作為類似于岳麓書院講習國學的教育功能,“書院精神可以是書院的一部分,但不必非要成為書院的一部分。書院內的精神內核也會跟著時代的發展而變化。”
  在談到書院的現狀時,他們也頗為意外。
  “雖然在外面一直聽到澄海在創文,但是不知道具體做什麼。幾天前回到汕頭,跑到書院去看,發現周圍的環境大變樣了,與2015年做調研時天差地別,我們還在書院門口看到政府對於書院未來的規劃,這也讓我們對展覽更有信心。在我們看來,書院本身與目前政府推行的創建文明城市、注重城市文化精神是相輔相成的。”陳婉説。
  據介紹,此場展覽內容將分為三部分:第一部分是以書院的視覺敘事為理論依據,冠山書院為載體的視覺實踐創作展;第二部分是以冠山書院為題的研究報告文獻展;第三部分是老人述古主題活動。“我們還打算邀請相關專家,來一場關於書院如何發展定位的研討。”陳婉説道。
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