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[潮汕学术研究界名人] 「饒學聯匯」成立周年 策劃叢書推廣饒學

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发表于 2017-12-4 10:56:28 | 显示全部楼层 |阅读模式

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圖:饒公主張學藝雙攜,從事學術研究逾七十載\饒學聯匯供圖

  香港大學饒宗頤學術館位於薄扶林本部校園的鄧志昂樓,該建築是原港大中文系的上課地點,也是饒宗頤於一九五二至一九六八年間在香港大學當老師時的辦公地點。學術館大門外矗立着饒公親筆書寫的「慈悲」「喜捨」大字木刻對聯。推門而入,書香之氣撲面而來,宛如走進古代書院和藏書閣。記者隨着饒公的入室弟子、饒宗頤學術館副館長(學術)鄭煒明開始「漫步」學術館,與饒公「隔空對話」,感受他的治學治藝理念。

 楼主| 发表于 2017-12-4 10:57:15 | 显示全部楼层

  鄭煒明與饒公師徒情近三十七年,至今仍擔任饒公的學術助手。對他們第一次見面仍記憶猶新:「一九八一年九月,我在澳門東亞大學(澳門大學的前身)修讀饒公任教的中文系,他在班上說過三句話:『研究中國傳統文化,應該文史不分家』;他想了想,又說『應該是文史哲不分家』;之後又說『應該是文史哲藝不分家』。」

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 楼主| 发表于 2017-12-4 10:57:42 | 显示全部楼层

  饒公從事學術研究和教學工作逾七十年,他最早在韓山師範學院執教,擔任三個月代課老師。「港大是他在香港第一個長期服務的機構,從級別最低的副講師一直做到教授,前後服務了十六年,他與港大有非常深厚的感情淵源,也是港大有史以來唯一的大學桂冠學人。」鄭煒明說。

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 楼主| 发表于 2017-12-4 10:58:11 | 显示全部楼层

  饒公與港大淵源深厚

  記者沿着樓梯拾級而上,饒館的二樓是辦公室和資料室,走廊擺滿一箱箱的資料,書架上陳列着琳琅滿目的出版著作。鄭煒明說:「港大饒館成立於二○○三年,其緣由是早年饒公向港大贈予一百八十多幅書畫和古籍。」他續說,之後饒公及其家人又捐贈一百八十多箱資料。
  饒館珍藏或出版關於饒公的著作數百本,鄭煒明如數家珍。他特別介紹了《真的假不了:饒宗頤先生的生平、志節和學術舉隅—兼為饒宗頤先生辯誣》一書。鄭煒明說,幾年前有人在網絡上詆毀饒公為漢奸,他還聽聞海內外一些學者對此不加考據,以訛傳訛,信口雌黃。「我們毋須多言,就以學術的方法逐一考證、求真,擊破那些污衊。」
  話畢,鄭煒明帶記者來到三樓的「饒教授資料庫」,並展示了《饒宗頤學記》、《戴密微教授與饒宗頤教授往來書信集》及《饒宗頤教授筆記系列.第一種 選堂教授香港大學授課筆記七種(1960-1962)》等多本饒館出版的著作。《饒宗頤學記》由華東師範大學中文系副教授胡曉明撰寫,書中從饒公的從學、治學等學術經歷,記錄胡曉明專與饒公的十五次訪談,是饒學研究入門必讀書之一。

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 楼主| 发表于 2017-12-4 10:58:27 | 显示全部楼层

  饒公檔案汗牛充棟

  面對汗牛充棟的資料,記者不禁問起饒學研究和推廣的困難,鄭煒明認為人手不足是最大的問題。他舉例道,館裏有一個饒學研究中心,是儲存饒公的檔案、照片、往來書信、手稿等的資料庫;如果只安排兩個人專門整理房間內的資料,恐怕十年都做不完。
  近年,「國學熱」在內地持續升溫。「饒公一直鼓勵學生接觸和學習一切與中國傳統文化相關的知識,並認為中國文化的根在內地。但他不太贊成用『國學』這詞,每個國家都有自己的『國學』,我們不應獨佔這詞而專有化。」鄭煒明說,饒公主張用「華學」,中華文化之學也。華人已遍布全球,所以「華學」較合適,它超越國度,直指文化內涵。
  「現在很多國學研究只強調『思想』方面,傳統國學研究講求方法論,看問題的角度,饒公推崇的的方法是『小學』。」鄭煒明介紹道,中國古典學又名「小學」,是以目錄、版本、校勘、訓詁(包括文字、音韻等字詞形、音、義之學)、輯佚、箋釋等研究方法的學問。「『小學』是中西的古典學研究仍通用。港大饒宗頤學術館的外文名『Petite école』是由饒公取的,他希望饒館成為專注研究中國的古典學『小學校』。」港大饒宗頤學術館顧名思義是以饒公提倡的華學及他本人的方方面面為主要學術研究任務,饒公亦親自吩咐饒館的四個任務:首先是學術研究,第二是學術交流,第三、四就是藏書和展覽。
  為推廣及傳承「饒學」,內地、香港、澳門及海外二十二個學術機構,於去年十二月在港成立「饒學聯匯」。今年九月,聯匯的二十四個成員機構在寧波天一閣舉行年會。「饒教授與寧波有着不解之緣。早在一九八四年春天,他與友人遊歷浙東十多日,在參觀天一閣時即興題詩《登天一閣》表達了自己見到天一閣後『失喜觀書』的心情。」香港大學饒宗頤學術館副館長(藝術)鄧偉雄向本報記者解釋道。二○一三年,饒教授受聘為天一閣博物館名譽館長。今年八月,鄧偉雄與鄭煒明向天一閣捐贈了百餘件雕版和活字盤。明年的年會則將移師饒公的故鄉潮州,由潮州市饒宗頤學術館主辦。
  香港大學饒宗頤學術館館長李焯芬還介紹,中山大學饒宗頤研究院分別在今年二月、七月舉辦了「饒宗頤與中國文化」第一期研修班、「饒宗頤與一帶一路」高端論壇;他獲邀主講二月的研修班,並表示兩次活動皆吸引了海內外多所知名高校和研究機構的青年教師、博士後研究人員和研究生參加。饒學研究基金永遠會長饒清芬在接受本報記者專訪時補充道,父親的學術研究、藝術實踐都與海上絲綢之路、「一帶一路」有着密切聯繫,海外研究機構對於這一主題十分感興趣。

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 楼主| 发表于 2017-12-4 10:58:36 | 显示全部楼层

  共享資料和研究成果

  鄭煒明認為,目前專注推廣和研究「饒學」的機構還是少數。「除了港大饒宗頤學術館,內地的首家是韓山師範學院饒宗頤研究所,所長趙松元先生一直致力研究饒公的詩學、文學。山東大學正在籌備『饒學研究中心』,這將是一個開宗明義的研究機構。」他補充,通過「饒學聯匯」,這麼多機構之間共享資料和研究成果、學術交流,對於有興趣推廣饒學的機構,他們會義不容辭地提供幫助。「對於有人質疑推廣饒學是搞『個人崇拜』,我非常反感這樣的想法,因為他們並不了解饒先生。」鄭煒明難掩憤慨。
  「饒學聯匯」正計劃出版「饒學叢書」,他表示這是一個浩大的項目,將持續五至十年,分為學術與普及兩大系列;前者以研究、史料等嚴肅題材,後者則關於隨想、回憶等。「目前進展順利,已經有好幾本現成的著作,包括由新加坡國立大學副教授楊斌撰寫的一本關於『饒先生與新加坡的關係』近二十萬字的書,這本書已形成;還有台灣華梵大學提供的關於『饒先生與華梵大學』的一本小書。」鄭煒明又說,該叢書是公開徵稿,自主選題;選題多元自由,稿件質量和來源首先由他把關,港大饒館會與校對的工作者合作,並承擔大部分編輯工作。
  關於叢書的藝術部分,鄧偉雄表示,饒公一向主張學藝互益,並認為在中國學術文化裏,學、藝並非對立的派系,而是互相補充的。「饒教授在藝術方面對繪畫的研究,包括對中國繪畫的起源、唐宋代繪畫的形成皆有深刻的研究。」他續說。
  「九月的寧波年會上,經其中一個學術機構的牽線搭橋,促成書畫圖錄出版界的權威、北京人民美術出版社在兩年內出版兩本饒公的書法、繪畫圖錄。而寧波年會的論文集將由廣西師範大學出版社出版,出版主力往北發展。」對於饒公的學術著作出版,鄭煒明一直都是嚴格把關和篩選出版社。他續介紹其學術出版計劃,包括已經着手、將由北京中華書局出版的「饒宗頤全集」,以及為饒公寫一個可靠的傳記。「北京中華書局和上海古籍出版社是饒公點名的兩個出版社,他認為中華書局是出版其全集最佳選擇,而且國家也非常支持這個項目,目前中華書局與我們已經組成專門的工作小組。」
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